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【图书信息】

书名：《符号哲学认识论论引》

作者：周 靖

书号：9787208204942

出版时间：2026年9月

出版社：上海人民出版社

【内容简介】

传统认识论受“心－物”二元论思维框架的限制，当代哲学家在尝试探究诸如本体与现象、世界与心灵、物质与意识之间关系的问题时，依旧难以避免受到这一思维框架的影响，进而仍然在物与心、对象与语词、非概念性和概念性等二元思维框架下从事哲学研究，尝试消除二元之间的界限。难以根除的二元论思维，为当前哲学的研究带来了种种问题。

本书旨在诉诸皮尔士的符号哲学以及受其影响的美国符号哲学传统（它迥然于由索绪尔肇始的德、法符号学传统），提供一条突破哲学当前焦灼现状的思路，在吸收相关符号哲学思想以建构符号哲学认识论的同时，对传统认识论及其遗留的有害的思维框架进行批判，重新思考心灵、自我、心灵与世界的关系，以及关于社会建构的实在的认知等问题，尝试重新思考认识论问题的基本框架，进而开辟一个新的研究论域，即符号哲学认识论。

【作者简介】

周靖，1989年生，江苏淮安人。现为SPBO即时比分Live | 实时足球比分直播 教授、博士生导师，复旦大学杜威中心兼职副主任。南京大学与奥斯陆大学联合培养哲学博士，复旦大学哲学spbo即时比分live 博士后。入选国家级人才支持计划（青年），获河南省政府特殊津贴（第六批），河南省优秀教师，上海市曙光学者、晨光学者。主要研究方向为语言哲学、实用主义哲学及符号哲学。主持国家社科基金项目3项及其他多项课题。已出版专著7部，包括《皮尔士哲学引论》《剑桥实用主义研究》《推论、社会与历史：布兰顿哲学导论》等；译著6部，包括《实用主义引介》《匹兹堡问学录》等。在《哲学研究》《哲学动态》Transactions of the Charles S.Peirce Society等刊物发表论文40余篇。

【图书目录】

引论

第一章 对语言本质论及相关观念的批判

第一节 奥古斯丁的语言观

第二节 维特根斯坦对语言本质论的批判

第三节 反思科学语汇的客观性

第四节 告别“概念思维”

本章小结

第二章 皮尔士的符号哲学认识论

第一节 青年皮尔士的符号哲学

一、青年皮尔士与康德

二、符号哲学的第一个版本

三、皮尔士对第一个版本的主要修正

第二节 皮尔士成熟符号哲学中的符号哲学认识论

一、显像的三个范畴

二、符号与符号活动

三、事物、实在与符号

四、符号的分类

五、符号实用主义

第三节 对“概念性/非概念性”二分教条的批判

一、塞拉斯：对“所予”的拒斥与寻求

二、刘易斯：“厚经验”与“薄经验”间的张力

三、皮尔士：克服“概念性/非概念性”二分

四、拥抱“符号思维”

本章小结

第三章 符号心灵哲学视角下的心灵与世界

第一节 皮尔士的符号心灵哲学

一、心灵与符号

二、自我与共同体

三、具身的意识理论

第二节 符号活动中心灵与世界的共同生长

一、冯·乌克斯库尔“周遭世界”中的符号活动

二、迪利论自然与文化的虚假二分

三、西比奥克总体符号学中意义的建模系统理论

第三节 对当代心灵哲学中“心/物”思维框架的批判

一、作为问题症结的“心/物”思维框架

二、符号的完善：塞尔的“背景”概念与“阐释项”

三、符号心灵哲学的一个当代近似版本

四、彻底放弃“心/物”的思维框架

本章小结

第四章 社会实在的符号建构

第一节 对社会实在的界定

一、皮尔士的“实在”类别

二、纯粹主体间建构的社会实在

三、对塞尔社会实在概念的批判

第二节 无情性事实、社会实在与主体身份间的动态关联

一、“物—我”认知关系的符号结构

二、“我—他者”承认关系的符号结构

三、符号自我的社会身份

本章小结

结语

附录一：为什么不是二元符号学

附录二：莫里斯的符号学

附录三：论埃科的存在符号学

——介于二元符号学和三元符号学之间

术语、人名译名对照表

参考文献

后记